Lundi 3 novembre 2008

Prenons un moment de paix que nous partagerons dans la joie de groupe de tous les méditants. Vous trouverez  dans l'article sur  La Pleine Lune de la Balance  le lien avec le "Lucis Trust" pour accéder au shéma de Méditation de la Pleine Lune.. les conseils exprimés en début d'article sont toujours d'actualité.

Préparons-nous à élever notre conscience vers la Hiérarchie, Le Christ et Shamballa pour recevoir les Energies de la Constellation du Scorpion.



Nous vous invitons à vous joindre, par la pensée, à la réunion de méditation  de Pleine Lune de Genève. qui aura lieu


Mercredi  12  Novembre 2008 à 18  h  30

La date exacte de la Pleine Lune est le 13 Novembre à 6 h 18  GMT


Note Clé du Scorpion :

"Je suis le Guerrier et je sors triomphant de la bataille"

§ 223. "
En rapport avec la vie verticale et horizontale  de la Croix Fixe, il est instructif de noter que la vie verticale de l'homme sur cette Croix (quel que soit le signe dans lequel son Soleil puisse se trouver temporairement) est toujours axée sur Verseau-Lion. Ceci indique que l'individu centré sur soi dans le Lion apprend les leçons de la Croix  et devient décentralisé, conscient du groupe et adonné au service. Le bras horizontal est Taureau-Scorpion, indiquant que le désir pour ce qui est matériel est finalement surmonté par le désir des valeurs spirituelles, et ceci est exprimé par les épreuves dans le Scorpion. La Terre et l'Eau (le Taureau et le Scorpion) doivent être mêlées et reliées ; cette vérité inhérente à ces deux signes du zodiaque est  à la base de tout l'enseignement  sur le baptême et la purification. Les désirs matériels de caractère terrestre du Taureau doivent en temps utile être amenés sous l'influence de l'eau purifiante dans le  Scorpion. Le baptême par l'eau (nom propre à la seconde initiation) exige une période préparatoire d'épreuves et de purification ; c'est l'expérience que le Scorpion est censé donner. De même le Feu et l'Air (le Verseau et le Lion) doivent être aussi mêlés; ainsi les quatre éléments, conjointement à six d'entre les sept rayons, doivent jouer leur rôle dans le conditionnement de l'homme dans le Scorpion pour les étapes finales sur le Sentier.

§ 225. Les extrêmes se touchent toujours dans le disciple qui se trouve en ce point médian ou au centre de la Croix Fixe dans le Scorpion. L'imagination spirituelle, qui est le facteur de la plus grande utilité pour l'homme, commence à remplacer l'ancien mirage au moyen duquel nous avions édifié un faux monde dans lequel nous paraissions vivre, nous mouvoir et avoir notre existence. L'indulgence pour soi qui avait commencé dans le Taureau cède la place dans le Scorpion à l'attitude altruiste du disciple ; l'ambition cède la place à l'activité de l'âme, tandis que l'atachement aux désirs de la personnalité, à ses sympathies, à ses antipathies, est transmué dans la fixité de l'intention et du but de l'âme. Les pouvoirs cachés  de la nature de l'âme  - secrets et mésusés parce qu'incompris et mal appliqués, et par conséquent mal dirigés - sont remplacés par les mystères de l'initiation ; la connaissance pratique des énergies est conférée au récipiendaire. Telles sont quelques-unes des grandes transformations qui interviennent dans la vie du disciple qui se soumet intelligemment aux épreuves  et accepte les difficultés inhérentes au Scorpion."
Alice A. Bailey : Astrologie Esotérique

Allocution à Genève  lors de la Pleine Lune du Scorpion en 2007 :

http://www.lucistrust.org/fr/arcane_school/twelve_spiritual_festivals/scorpio/scorpio_festival_talk


Shéma de Méditation lors de la Pleine Lune :
http://www.lucistrust.org/fr/arcane_school/twelve_spiritual_festivals/meditation_at_the_full_moon

















de Maître Morya : (par Helena Roerich, ed Association Agni Yoga)
"Les feuilles du jardin de Morya", tome 2,

1. "Il fut un temps où cent guerriers représentaient déjà une troupe. Puis un millier d'hommes suffirent pour faire une armée.
Ensuite vint le temps où cent mille conquirent le monde. Après quoi des millions se levèrent, mais eux non plus n'altérèrent pas l'orbite de l'esprit. C'est pourquoi J'en appellerai un milliard sous la Bannière de l'esprit. Ce sera le signe de Mon armée.
Réfléchissez à ce que cela signifiera lorsque cette manifestation s'accomplira et que sept  bannières seront affirmées !

2. L'esprit n'est parfait que lorsqu'il est conscient du Cosmos..."


Avec vous , en tant que groupe mondial, nous nous joignons au centre de Genève,
Ensemble dans l'Amour et la Lumière si nécessaires à l'Humanité















  photos Etmocel

par Syl* publié dans : Méditation
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Mercredi 15 octobre 2008

 


été 2008



1. Randonnée

(Le 18 Août 2008, nous avons pris le chemin de Menez Gore en Brasparts. C'était une après-midi délicieuse, et comme nous avions un peu de temps devant nous , au retour, les mots, nés dans l'instant, ont gardé les parfums du lieu.)


Passant les derniers toits le chemin s'engouffrait dans la verdure sombre touffue sous les ifs, parfois longeant un pré éclaboussé de lumière.

Le souffle tendre d'un 15 Août traversé de papillons emportait les marcheurs vers un ponceau de chêne.

Ils devisaient gaiement sautant les terres gorgées d'eau comme des enfants pressés d'écouter le torrent chantonner sur les pierres.

Cet instant de beauté au centre des cyclones du monde appelait tout leur être à la sérénité. Le rythme de leurs pas au coeur des collines, leur empreinte dans l'humus, le frôlement des fougères à leurs hanches, le murmure des nuées à l'oreille des pins les habillaient de paix dans la maturité du jour. Main dans la main ils puisaient dans la nature odorante l'énergie de lier toutes les nuits en une gerbe d'amour. V+S



2. Traversée

(A observer l'écluse et le halage, à vivre là, devant la chute d'eau, se mêlent les images du dehors et du dedans... et puis l'envie d'ouvrir les portes, de jouer à l'éclusière...)


Nous croyons la coulée de l'eau immuable,

comme une parole ininterrompue venant du fond du ciel.

Barges, voiliers, saumons remontent le fleuve comme avant,

et notre pensée embrasse les collines voisines, les terres lointaines,

faisant sienne les larmes du monde jusqu'à la crainte du lendemain.

Les nuages s'amoncèlent, soulèvent la terre.

Nos peurs s'amplifient, la submergent,

elles passent l'écluse aux portes disjointes.

Dans l'aube incertaine, nos pensées folles remontent le fleuve

sans comprendre la course du vent dans les cimes.

L'angoisse s'agglutine dans les hameaux avant qu'on n'en revienne à la lecture des sources.

Les pluies torrentielles et le frémissement des pierres vont répondre aux questions des hommes,

pourtant l'écluse s'ouvre et se ferme sans retenue à l'instant même où nous le décidons.

Pourquoi laissons-nous passer nos peurs ?

L'eau bouillonnante nous interpelle.

Que transporte-t-elle dans ses méandres ?

Notre regard s'évade de l'écluse, se veut plus précis,

et dans la foison de brins, l'oeil retient les musiques vertes, bleues et jaunes des libellules.

Un soleil discret souligne la magnifiscence du lieu.

Autour de l'eau, subtilement retirées, une multitude d'ailes en mouvement se croisent,

fêtent le jour et l'abondance.

Pour nous et avec nous.




3. L'écluse

Voilà que l'écluse m'appelle de tous ses cris.

un batelier de l'été, arqué par l'effort, dompte la lourde porte aval.

Il geint de son propre désir, ne remarque pas l'envol du héron,

ni le glissement des canetons sous le feuillage, ni l'appel de leur mère, ni la chanson des syrphes.



L'homme a perdu la carte du ciel et la part de lui-même qui rêvait.

La manoeuvre dans le sas occupe toute sa pensée prisonnière d'une route déjà tracée.

Et j'ouvre l'écluse en amont,

puis les portes aux échelles se referment sur sa fuite.

Les rouages des crémaillères au repos, je délaisse l'étier de granit pour la berge.


Pieds nus parmi les herbes, nous sommes l'enfant et le poète, habités de tous les chants.

L'éclat de notre joie ricoche sur les rives, apaise l'eau et la flore,

s'élève en volutes dans le ciel comme une invocation à la paix, à l'amour, à la vie.



4. L'enfant-dieu

(Il suffit parfois d'une seule image, ici mon enfant vu de dos dominant l'écluse, et faisant tournoyer un bâton, pour que naisse un désir de conte...)


Il faisait un temps de libellule,

ciel d'été d'un bleu parfait,

brise légère de midi.


Posé sur la borne en granit dominant l'écluse,

l'enfant explorait le sas, la marche d'eau,

jusqu'à l'autre rive inaccessible, et déjà source de désir.

Il tapotait le sol d'un bâton de noisetier fraîchement taillé et marmonnait au vent des phrases qu'il ponctuait d'un geste guerrier.

« Qui serais-je dans mille ans ? Habiterais-je encore ces lieux ? Pourquoi les hommes ne conversent-ils plus avec les bêtes ? Est-ce vrai que j'ai une âme... ?

S'il en est ainsi, je suis un jeune dieu sur terre ! Quelles grandes choses vais-je accomplir ?

 

Moi le jeune dieu sur terre je lancerai des perles de sagesse et mettrai tous les coeurs à nu ! »

L'écho de sa parole éclata en messages d'amour sur la terre et les astres l'entendirent.

Son bâton s'enflamma dans un grondement d'orage. L'enfant se saisit hardiement du joyau tombé du ciel. Il ne connaissait pas la peur. Il contempla la lame étincelante d'or, et de sa nouvelle épée, fendit d'un trait de feu tous les mensonges des hommes. Il avisa un héron qui l'observait sous les aulnes... »vois, je suis ton roi ! J'ai la charge de la terre, des bêtes et des hommes ! Et demain des milliers d'enfants seront, comme moi, rois du monde ! »


 

 

 


5. Le portail 02.09.08


(Nous fermons la porte de notre maison et faisons face chaque jour à nous-même, à nos souvenirs, avec force ou fragilité...)


Nous existons entre roche ronce fougère et eau bruissante,

je passe le portail, les herbes hautes toujours humides,

le vantail qui fait écran à l'inconnu.

Un temps de sieste ou de méditation.

Je me ressource parmi les roses, les parfums, la bruyère en fleur.

Une persistance de Bach au dîner.

Les soucis du monde dans les verres à vin d'Espagne et la dernière goutte de poire sur l'absence...

Sommes-nous pareils aux repus, aux satisfaits, aux affâmés, aux incendiaires ?

Devant moi, devant chacun de nous,

une porte qui ne peut s'ouvrir dans la cohue,

une porte que nous savons devoir ouvrir seul, un jour qui vient très vite.

Tout autour personne ne pressent notre désarroi, cette question qui nous étreint.

Dans le silence nouveau,

nous cherchons l'issue avant la porte.

Il n'y a pas d'issue,

nous sommes seuls.

Un regard d'amour en arrière,

sans reproche, sans regret.

 


Et puis le corps vibrant, nous escaladons les marches.

Sous la porte, d'autres marches,

et le souffle d'air frais par la serrure.

- « Entre » dit une voix

« je suis la Vérité mais aussi la Beauté et l'Amour 

entre, ici toute la place est pour les êtres libres ! »

  • « Et que sais-tu de moi ? »

La voix se penche :

  • « Il n'y a que les corps trempés de ciel qui vivent dans le véritable Amour.

Comment vas-tu révéler tes richesses ? »

  • « Je les égrennerai dans la nuit et celui qui est prêt à entendre les cueillera le temps d'une rose, le temps d'aimer toutes les vies, le temps d'aimer les mondes infinis »



 

6. le Pommier II 04.09.08


(Tous les jardins que j'ai traversés étaient habités de pommiers. J'ai une admiration pour cet arbre, presque une vénération. Voulez-vous que je vous lise le premier poème du pommier écrit il y a maintenant 20 ans, avant de vous donner à lire celui-ci ?)


J' ai vu les rosiers s'enraciner, donner des roses crème et orangées

J' ai vu la femme et l'homme s'éprendre de l'éclosion des roses et m'oublier,

moi, le petit pommier né du vent, d'un peu d'humus sur la roche.

Pourtant je donne, à pleines paumes,

à faire tomber mes fruits, silencieusement dans la nuit,

pour les mulots, les guêpes, les fourmis...

A quoi sert de donner à celui qui ne sait goûter ?

Ne vaudrait-il pas mieux que je m'en aille,

mourir à cette terre ?

M'empépiner ailleurs là où les fruits seront mangés ?

Pourquoi persister dans l'ombre de la roche ?

Qu'est-ce que mon destin si je me fige sans espoir ?

Est-il possible que je me déracine, que je m'extrais de l'ignorance du sol,

que des ailes se déploient de mes branches ?

De quelle terre vais-je hériter et qui viendra se nourrir de mes fruits ?

Je pense jusqu'au bout de mon être,

mes racines se lèvent plus légères que le vent,

je suis l'arbre aux fruits d'espérance !

De chaque pomme mûre vont naître onze pousses nouvelles.

Ma terre est l'air du ciel, ma rosée, le scintillement des étoiles.


Qui

parmi les hommes

a la conscience du don ?



Qui

parmi les hommes

a la conscience du don ?




7. Le soleil sur la pomme 04.09.08


(Si nous prenons le temps de respirer et de regarder tout autour de nous, nous devenons sensibles aux qualités apaisantes et généreuses de la nature et nous nous y abreuvons.)


 

Il y a l' éveillé, l' impatiente, l' indifférent,

les yeux clos, le regard perçant, les morts-vivants, les chevaliers...

Où es-tu ? où suis-je ?

J' avance sous la pluie et ne sais régir ni l'arc-en-ciel ni le soleil.

L'écheveau des années se dévide sans que je puisse le retenir.

où es-tu ? Qui suis-je ?

J' ai subi tant de violence qu'aujourd'hui je peux me dire invulnérable.

Et pourtant je crie et pleure, m'agite et m'empoisonne dans l'envers des jours.

L'horizon s'enchardonne à la fenêtre jusqu'à l'étouffement.

Dans l'angle, la solitude.

Et ma main se saisit de la corde à noeuds des rêves, d'un désir d'amour sans limite.

Je vois au-dessus des chardons l' échange de pollens, le rire naissant des feuilles.

Le ciel s'éclaircit, les chardons se replient.

Je me redresse et vais vers toi.


Au bord du fleuve la lumière descend sur l'arbre à fruits

nos mains tremblent,

j' approche une pomme à ta bouche,

et tu restes là, dans le couchant

à goûter le parfum du fruit,

à penser la Beauté des mondes







8. «  Je suis un chat »


(je me suis inspirée très librement du livre « Je suis un Chat » de Natsume Söseki écrit en 1905, pendant l'ère Meiji. Bien sûr, je n'ai pu me mettre à l'ouvrage sans Frimousse, notre petite chatte à demi-siamoise.)


Le maître de la liberté, c'est moi et non ceux qui se disent mes maîtres. J'ai appris à leur plaire, à converser avec eux, à moduler le son de ma voix afin d'être entendue. Je sais me montrer impérieuse pour être obéie comme la dernière enfant de la maison.


On dit que les chats vivent avec les poètes, moi je dirai que les humains ont besoin des chats poètes pour écrire, de la nature aussi. Il n'y a rien de plus ravissant que de jouir d'un jardin à la végétation exubérante. Pourquoi l'oublient-t-ils ? Est-ce pour mon plaisir ? Ici je ne reçois d'ordre de personne, même sur le halage.

Assise sur l'ardoise dressée dans le tumulte de la dernière crue du fleuve, je dicte mes mémoires à la mère de l'enfant qui m'a choisie. Je ne sais comment exprimer ce lien qui nous unit depuis huit... ans attachement, habitude, affection, amour ? Son ami pense que nous ne sommes pas capables de manifester de l'amour, que nous n'avons pas de mémoire, nous les chats. Je ne peux lui vouloir, lui qui m'offre longuement sa main, matin et soir, comme fontaine où me désaltérer. Elle, n'a jamais le temps, on dit qu'elle médite...Oui, j'ai de l'attachement pour eux, fait d'une succession de petites attentions à mon égard, comme une invitation à rester. Quiétude.


Il y a des moments qui me désespèrent...

Je tremble d'inquiétude lorsque les valises s'accumulent dans l'entrée. L'absence signifie enfermement. Plus de chasse aux mulots, plus de guet sur l'écluse. Et s'ils ne revenaient pas ? Je mourrais de faim ! Je mesure ma dépendance, ma fragilité, livrée à moi-même parmi les orchidées tandis qu'une renarde me nargue de l'autre côté du verre. Savent-ils ce que je vis, abandonnée à ma peur et à ma colère ?


Violette, la chatte d'en-haut, m'a confié que nous avions une âme, une plus petite que la leur, bien sûr... Ne serait-ce pas un secret de l'Univers...? Quand je serai très vieille, reviendrais-je sur terre en chat ou en humain ?

Violette affirme qu'il faut être exemplaire... Qu'est-ce qu'un chat exemplaire ? Je crois qu'elle parle d'amour...


Ici, il y a trop de paroles. Je voudrais plus de silence. Mieux voir autour et penser la vie dans sa beauté première, sans gaspillage d'eau ni d'or, simplement. Ici il faut passer par la fraîcheur des ardoises, par-dessus l'orange éclatant des capucines, sous la chevelure de chèvre-feuille tombant de la colline. Je m'invite au portail, en amie de longue date, de la terre et de l'homme.


Ma sieste sur la vieille table en chataîgnier de la véranda est, quoiqu'on en dise, très active. D'un oeil bleu, clair et précis, je contemple un instant l' élan du végétal et, comme un photographe avant la prise de vue, je cherche l'éclairage, repère un détail en gros plan. Ma concentration est intense.

Comment imager cette langue féline à un bipède ?

Mon corps est détendu, ici, personne ne viendra interrompre ma méditation... je suis proche de celle qui partage ma vie et soupire de contentement.

Ma paupière s'est fermée sur une impression de fougères, sur la multiplication des fougères dans l'été. Elles se sont imposées avec les renoncules étouffantes et les jets de ronces. Je souffre intérieurement devant les églantiers étiolés, à demi-abandonnés et me surprends à revenir aux jeunes camélia, rhododendron et rosiers de l'année qui jouissent d'une meilleure lumière. L'harmonie est à resculpter à chaque respiration, un combat sur la matière et sur nous-même...Mais ici, qui est jardinier ? Comment attirer l' humain au travail essentiel de la terre ? Comment vais-je mimer la gaité contagieuse d'une rose épanouie ?

Je ferai en sorte, par l'éloquence de mon regard, que la femme et l'homme empruntent mon pas, et domptent les broussailles pour que leurs mains s'accordent à leur pensée, comme le musicien à son luth. Ainsi le jardin reconstruit sera pépinière du monde et graines et pollens sèmeront l'amour, l'harmonie, l'espérance.

Par la volonté d'une chatte du Siam, je vous le dis !




SL 12.09.08


photos Etmocel


par Syl* publié dans : poésie
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Samedi 4 octobre 2008

mardi 14 Octobre 2008        à 18 h 30  avec le groupe de Genève  
heure exacte de la Pleine Lune : 14 octobre à 20 h 04 GMT 

                                                   Pleine Lune de La Balance



Quel que soit l'endroit où nous vivons, nous pouvons, par la pensée, participer aux méditations qui vous sont proposées ici, en provenance de Genève pour l'heure de réunion mais accessible dans le monde entier dans les 12 h qui précèdent  l'heure locale  de la Pleine Lune . Lorsque nous méditons au rythme du groupe, nous grandissons l'effet de la méditation  pour le bien de l'humanité. Nous nous protégeons également  des tensions énergétiques en les partageant en formation de groupe. Ainsi nous participons à un véritable geyser  de lumière et d'amour qui s'élève vers La Hiérarchie et Shamballa, fondant notre propre voix avec celles de milliers de personnes.

Je reprends ici  le texte d'invitation  du Lucis Trust :

Le but de cette réunion est de pratiquer la méditation de groupe
en tant qu'acte de coopération avec le Plan établi par la Hiérarchie pour l'humanité:

Au moment de chaque fête de pleine lune, l'énergie qualifiée par la constellation concernée s'écoule dans les rangs des êtrs humains attentifs, diffusant les attributs divins dans la conscience de l'humanité. Cet influx spirituel peut être canalisé en méditation et dirigé  vers le mental et le coeur des hommes et des femmes partout dans le monde. La technique de la méditation  gouverne toutes les expansions de conscience, tout enregistrement du Plan, du Dessein, ainsi que le processus complet du développement évolutif.

Le travail mensuel de la pleine lune sème la graine de la nouvelle religion mondiale à venir. Dans le futur, toutes les personnes d'inclination spirituelle, partout, respecteront les mêmes jours sacrés. Cette unanimité d'effort permettra de créer un réservoir de resources spirituelles et un effort uni spirituel. Les individus engagés dans ce travail d'invocation seront rapidemment capables de poser des actes en tant que médiateurs, ouvrant la porte à des énergies d'une réelle spiritualité qui pourront affluer pour le bien et la stimulation des masses et des trois règnes inférieurs..

Note clé de la Balance :

"Je choisis la Voie qui mène entre les deux grandes lignes de force."

"La Balance est un signe d'équilibre, qui pèse les valeurs afin d'atteindre le juste équilibre entre les paires d'opposées, grâce à l'utilisation judicieuse de la faculté d'analyse équilibrée de la pensée.

La balance gouverne les professions de Loi, et maintient les équilibres entre ce qui est juste et faux, entre le négatif et le positif. La Balance est "le soutien de la Loi". La Loi doit être le gardien de la justesse positive et pas seulement l'instrument d'une implacabilité forcenée. Tout comme nous cherchons à éliminer la force de nos relations nationales, et tout comme in est évident, de nos jours, que le processus de pénalités drastiques n'a pas réussi à prévenir de la délinquance ou à détourner les gens de l'égoïsme forcené (car tel est, en fait, le crime) et, selon le comportement d'être en société (opposée à la position non-socialisée de ceux qui contreviennent systématiquement à la loi) est considéré comme désirable car enseigné, également, au sein de tout système scolaire ; il émerge donc dans la conscience publique que l'apprentissage des justes relations humaines ainsi que la diffusion de la capacité à accéder à la maîtrise de soi, à la croissance de la conscience altruiste (tel est le but, subjectif et souvent encore embryonnaire de toute procédure légale ) représente l'approche destinée aux jeunes. La clé de la croissance est de cultiver l'innocuité. L'innocuité n'est pas négativité ni inaction ; il s'agit d'une qualité d'être en "position parfaite", d'accéder à un point de vue complet, à une compréhension du divin."   (Astrologie Esotérique, ALice Bailey)


Voici l'allocution  de la fête de la Balance  prononcée à Genève en 2007 :

http://www.lucistrust.org/fr/arcane_school/twelve_spiritual_festivals/libra/libra_festival_talk


vous trouverez ci-dessous les liens du Lucis trust avec le plan de méditation :


http://www.lucistrust.org/fr/arcane_school/meditation


http://www.lucistrust.org/fr/arcane_school/twelve_spiritual_festivals/meditation_at_the_full_moon/meditation_outline



Extraits de "Les feuilles du jardin de Morya"   tome 1 , d'Hélena Roerich (avec l'accord de l'Association Agni Yoga, voir en lien)


5.
"Dirige  tes amis vers la droiture.
  Ne cache pas Nos Messages.
  Que ton coeur veille pour recevoir Notre Inspiration.
 
Lutte et tu percevras la Lumière.
  Je t'indiquerai la  voie -
  le coeur  comprendra Notre Signe.
  Voici, les Instructeurs révèlerront une lyre,
  et miraculeusement, Leur force lui accordera
  le don d'enchanter les hommes.
   Voici la béatitude qui t'est envoyée.
  Ceux qui luttent sur le sentier de l'ascension
  ont besoin de fermeté,
  Et ceux qui, de tout coeur, répondent à nos sollicitations,
   accorderont leurs oreilles à l'harmonie de l'Univers.
  Si tu cherches la droiture, le bonheur sera en toi
  et Nous te ferons confiance.
   La Vérité est  avec toi - sois prêt  à la recevoir.
   Ta force est aussi grande que  les cieux sont profonds.

                                                                                                                                            Morya
         


 

Ensemble, méditons.
Nous serons à vos côtés dans la lumière et l'Amour.

 

Vous pouvez aller sur " ajouter un commentaire" pour toute question  concernant la méditation.

par Syl* publié dans : Méditation
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Dimanche 21 septembre 2008


Bonjour à tous,

Nous souhaitons vous faire partager cette très belle méditation en soutien à l'expression de la Hiérarchie sur terre,  parce qu'elle nous est accessible  et indispensable . Vous la retrouverez sur le site du Lucis Trust.
avec vous chaque jeudi dans la Lumière
Syl*




Méditation sur la Préparation à la Réapparition du Christ , appelé aussi Maitreya et Imam Mahdi

Suggestions:

1. Il vous est suggéré de faire cette méditation une fois par semaine, chaque jeudi, à la place de votre méditation habituelle. Essayez d’adopter une attitude d’aspiration, de dévotion, de prière et d’intention ferme (dans l’ordre ci-dessus), avant de suivre le canevas tracé. Pour les étudiants de l’ésotérisme, il faut à la fois l’approche du cœur et celle du mental, afin de faire de cette méditation l’instrument puissant qu’elle peut être.

2. Entre chaque jeudi, essayez de mettre en œuvre les résultats de la réflexion exprimés au cours de cette méditation. Faites des plans précis, puis chaque semaine passez en revue les activités prévues, lorsque vous vous préparez à cette méditation, à la lumière de votre intention exprimée.

3. Faites que cette méditation soit brève et dynamique. Après l’avoir faite quelques fois, ce devrait être aisé. Oubliez les différents stades et sentez-vous poussés par l’enchaînement et la synthèse de la forme.

Stade I

Après avoir pris une bonne position et acquis le calme nécessaire, formulez clairement pour vous-mêmes, et dans vos propres termes, les réponses aux questions suivantes:

  1. Comme membre du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde, quelle est mon intention spéciale et fixée, en ce moment de contact dédié avec mon âme?
  2. Le but de ma personnalité concentré est-il aligné avec l’intention Hiérarchique, aussi bien qu’il m’est permis de le savoir?
  3. Ai-je mérité - dans ma propre vie quotidienne - le droit, à cause de mes efforts définis et moins à cause de mes succès, de me trouver aux côtés de ses Serviteurs qui entreprennent maintenant le travail de préparation?

C’est le seul moment, dans la méditation, où vous pensez à vous-mêmes, et c’est ici qu’il se trouve car il s’agit d’une méthode d’attention focalisée dans la personnalité, qui aligne votre personnalité sur le plan mental.

Stade II

Ayant répondu à ces trois questions à la lumière de votre âme, dites alors avec force:

Oubliant toute chose du passé, je veux tendre tous mes efforts vers mes possibilités spirituelles supérieures. Je me consacre à nouveau au service de Celui qui vient, et je ferai de mon mieux pour préparer le mental et le cœur des hommes à cet événement. Je n’ai pas d’autre intention dans la vie.

Pause

Stade III

  1. Visualisez la situation mondiale le mieux possible et dans les termes de l’intérêt mondial majeur, avec toutes les connaissances en affaires que vous pourriez avoir. Voyez la masse des hommes et femmes en tous lieux, éclairée d’une faible lumière et, ici et là, des points de lumière plus vive là où des membres du Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde et des hommes à tendance spirituelle et au cœur aimant travaillent pour leur prochain.
  2. Puis, visualisez (par l’imagination créatrice) la brillante lumière de la Hiérarchie, qui se déverse vers l’humanité et se fond lentement à la lumière déjà présente dans les hommes et femmes. Dites ensuite la première strophe de l’Invocation:
    "Du point de Lumière dans la Pensée de Dieu
    Que la lumière afflue dans la pensée des hommes.
    Que la lumière descende sur la terre".
  3. Réfléchissez ensuite à la réapparition du Christ; réalisez que, quel que soit le nom qu’on lui donne dans les nombreuses religions mondiales, il reste toujours la même grande Identité. Réfléchissez aux résultats possibles de son apparition, puis dites la deuxième strophe de l’Invocation:
    "Du point d’Amour dans le Cœur de Dieu
    Que l’amour afflue dans le cœur des hommes.
    Puisse le Christ revenir sur terre".
  4. Essayez de concentrer votre ferme intention sur le service et de répandre l’amour autour de vous; réalisez que, dans la mesure où vous le pouvez, vous tâchez d’unir votre volonté personnelle à la Volonté divine. Puis dites la troisième strophe de l’Invocation:
    "Du centre où la Volonté de Dieu est connue
    Que le dessein guide le faible vouloir des hommes
    Le dessein que les Maîtres connaissent et servent".
  5. Envisagez pratiquement ce que vous pouvez faire dans la semaine à venir pour aider dans la préparation à la venue du Christ.

PAUSE

Faites résonner ensuite le OM trois fois, consacrant la personnalité triple au travail de préparation.

(Tirée de l'Etat de Disciple dans le Nouvel Age 11, pages 216-218)

http://www.lucistrust.org/fr/arcane_school/meditation/two_redemptive_meditations

http://www.lucistrust.org/fr/arcane_school/quote_of_the_month


 

par Syl* publié dans : Méditation
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Dimanche 14 septembre 2008

 

                                        
Un détail technique m'avait échappé : la publication des articles  suit l'heure exacte du premier brouillon. Je vous prie de bien vouloir  lire l'article 1 avant celui-ci.        
je m'excuse auprès de Lanzeni Diomande pour  cette mise en page acrobatique. et le remercie pour sa collaboration généreuse.
Syl*
                                           

  1. Méditation de Pleine Lune comme
    opportunité de Service (
    suite)
    de Lanzeni Diomande 
     


    Photo de l'auteur                                                          

C’est la fête du Christ ressuscité et vivant, l’Instructeur de tous les hommes, et chef de la Hiérarchie spirituelle. Il est l’expression de l’amour de Dieu. Ce jour-là, la Hiérarchie qu’Il guide et dirige sera reconnue, et la nature de l’amour de Dieu mise en lumière. Cette fête est toujours déterminée d’après la date de la pleine lune du Bélier, et c’est la grande fête occidentale et chrétienne.

 

 

  LA PLEINE LUNE DU TAUREAU /FETE DU WESAK.

 

C’est la fête du bouddha, Intermédiaire spirituel entre le centre spirituel le plus élevé, Shambala, et la Hiérarchie. Le Bouddha est l’expression de la sagesse de Dieu, l’Incarnation de la lumière, celui qui indique le Dessein divin. Cette fête est fixée annuellement par rapport à la pleine lune du Taureau. C’est la grande fête orientale. Cette fête est déjà observée dans les endroits du monde aussi bien par les orientaux que par les occidentaux.

 

  1.  
    1. LA PLEINE LUNE DES GEMEAUX /FETE DE LA BONNE VOLONTE OU JOURNEE MONDIALE DE L‘INVOCATION

Cette fête offre une opportunité à l’énergie contactée durant la Fête du Wesak d’être ancrée dans la conscience humaine. C’est une fête du Christ puisqu’il représente l’humanité au côté de Dieu et qu’il libère un grand flot d’amour pour l’humanité à utiliser comme bonne volonté pour établir de justes relations humaines et conditions mondiales. C’est une fête d’Invocation, d’une aspiration fondamentale de fraternité et d’unité humaine et spirituelle, et depuis 1952 elle a été observée en tant que JOURNEE MONDIALE DE L’INVOCATION. C’est un jour où la Grande Invocation est utilisée dans le monde entier avec une signification et dans un dessein particulier.

 

En somme, nous avons le tableau suivant :

 

 

SHAMBALA……Aspect Volonté de Dieu…..Wesak…..Pleine lune du

Taureau

 

HIERARCHIE….Aspect Amour de Dieu….Pâques…..Pleine lune du

Bélier

 

HUMANITE…….Intelligence divine ……..Bonne Volonté…Pleine lune

des Gémeaux

 

Nous voyons bien à travers ce tableau que la Fête de paques, célébrée lors de la pleine lune du Bélier nous met en contact direct avec la Hiérarchie spirituelle de la planète appelée également la Grande Loge Blanche Universelle, la Société des Illuminés ou Communauté des Saints où est disponible l’énergie du 2ième Rayon d’Amour incarnée par le Christ. Cela met inévitablement en activité chez le disciple le centre du cœur, centre qui gouverne cette énergie.

Tandis que, la fête de Wesak célébrée pendant la pleine lune du taureau , nous met en rapport avec Shambala, Centre ou la Volonté de Dieu est connue, où est très active l’énergie du 1er Rayon de Volonté ou Pouvoir incarnée par le Seigneur du Monde. Ici le centre de la tête qui gouverne cette énergie est mis en activité.

Enfin la Fête de la Bonne Volonté célébrée pendant la pleine lune des Gémeaux nous relie directement à l’Humanité, le troisième Centre Planétaire afin de stimuler l’activité du 3ième Rayon, c’est-à-dire , l’activité créatrice et l’intelligence humaine. Ici c’est le centre de la gorge qui entre en activité.

Autrement dit, la pleine lune du Bélier grâce à l’amour provenant de notre cœur nous met en contact avec le Cœur Planétaire : La Hiérarchie spirituelle afin de déverser l’énergie d’amour dans le cœur des hommes sur la terre. L a pleine lune du Taureau relie notre volonté à la Volonté de Dieu : le Centre Planétaire de la Tête/Shambala afin de stimuler la volonté divine qui se trouve en chaque être sur la terre. La pleine lune des Gémeaux relie le centre de la gorge au Centre Planétaire de la Gorge (l’Humanité) pour stimuler et élever la conscience humaine, se traduisant par des activités créatrices pour le bien de tous.

 

 

Nous avons donc les tableaux suivants :

 

 

 

Centre Planétaire

 

1er Rayon

SHAMBALA (PL. du Tau)…..Volonté ou Pouvoir……Centre Planétaire de la Tête, glande

Pinéale spirituelle

Régent : Sanat Kumara,

Le Seigneur du Monde

 

 

 

2ième Rayon

HIERARCHIE (PL.du Bél)…..Amour-Sagesse……….Centre Planétaire du Cœur

 

Régent : Le Christ,

Le sauveur du Monde

 

 

 

3ième Rayon

HUMANITE (PL.des Gém)…..Intelligence Active……Centre Planétaire de la Gorge

 

Régent : Lucifer,

L’enfant prodigue

 

 

 

 

 

Aspirant- Disciple

 

 

1er Rayon

Pleine lune du Taureau ……….Volonté ou Pouvoir……..Centre de la tête

 

2ième Rayon

Pleine lune du bélier………….Amour-Sagesse………….Centre du cœur

 

3ième Rayon

Pleine des Gémeaux………….Intelligence Active…………Centre de la gorge

 

 

Nous voyons clairement que ces Fêtes mettent en activité chez le disciple conscient (qui se donne à l’activité méditatrice pendant ces périodes ) , les centres situés au-dessus du diaphragme ( centre du cœur , centre de la gorge , centre de la tête ) qui sont les centres supérieurs .

Ceci entraîne naturellement l’éveil du christ intérieur, du Moi Supérieur donc de la nature divine qui commence à dominer et gouverner la nature inférieure : la personnalité qui elle, est caractérisée par une activité intense des centres inférieurs (le centre du plexus solaire, le centre sacré et le centre à la base ou centre coccygien) situés au-dessous du diaphragme ;

Phénomène que l’on observe chez l’homme ordinaire dont la personnalité gouverne et le guide.

 

Nous pouvons également dire que ces trois signes (Belier, Taureau, Gémeaux) étant symboliquement liés à la tête (le Bélier), à la Terre (le Taureau est un signe de Terre), aux bras (les Gémeaux sont astrologiquement liés aux bras et aux poumons) représentent une triple activité :  

  •  
    • Les idées provenant de la tête qui sont des semences seront engendrées pendant la pleine lune du Bélier,   

         La Terre sera labourée et les semences qui seront semées, vont germer et donner des fruits     pendant la pleine lune du Taureau (la Terre étant fertile pendant cette période) ;  

  • La récolte se fera et sera distribuée pendant la pleine lune des Gémeaux (les bras serviront à récolter et à distribuer la récolte), les deux bras représentant les deux frères qui se rendent mutuellement service donc période de partage et de fraternité.

 

 

Pour ceux qui s’intéressent à l’astrologie (ésotérique), approfondissons cette étude en analysant les énergies véhiculées par les planètes qui gouvernent chacun de ces signes.

 

 

  1. Constellation du Bélier : Fête de pâques

 

 

Note-clé : « J’avance et je régis depuis le plan mental  »

 

 
Régents    

Planète exotérique (homme ordinaire) : Mars ,6ième Ray on

D’Idéalisme ou de Dévotion.

 

                                                        Planète ésotérique (disciple) : Mercure, 4ième Rayon :

Harmonie  par Conflit.

  
      Planète hiérarchique (Initié) : Uranus, 7ième Rayon d’Ordre cérémoniel, Magie, Rituel,  

                                                                         Organisation.

 

 

 

Nous avons donc :

 

  1. L’énergie du Sixième Rayon : Idéalisme ou dévotion, via Mars ; produisant donc le fanatisme, la dévotion et le dévouement irraisonné dans la conscience de la masse ordinaire pendant la manifestation du signe du Bélier. Il peut en résulter dans ce signe : des incendies, des conflits, des guerres (Mars étant une planète de feu, signe de violence) que l’on pourra certainement observer dans certaines contrées du monde.

 

Le 6ième Rayon étant lié au plan astral (lié lui-même au centre du plexus solaire) toutes les tendances inférieures (sensualité, colère, agressivité….) peuvent donc être exaltées pendant cette période. Par contre chez l’homme en voie d’évolution ou éveillé, la manifestation du 6ième Rayon se traduit par un idéalisme, par le désir d’aller vers le haut, par des idées constructives.

 

  1. L’énergie du Quatrième Rayon : Harmonie par Conflit, via Mercure, peut intensifier les conflits (renforçant le pouvoir destructeur de Mars) ou créer l’harmonie dans le monde. Ceci met en activité le centre AJNA (centre entre les sourcils ou troisième œil) produisant soit une vision floue dans la perception et la compréhension des choses soit une vision claire et nette des idées venant de la Hiérarchie spirituelle. Ici, c’est l’intuition qui se développe.

 

  1. L’énergie du Septième Rayon : Ordre cérémoniel ou Rituel, via Uranus engendre de nouvelles formes d’organisation, de gouvernement ou de civilisation. Cette énergie donne la possibilité de modifier ou de changer les vieilles formes, les formes stéréotypées et cristallisées et entraîne une rupture avec le passé. Ici , c’est le centre sacré (qui gouverne les organes génitaux , le sexe ) qui est mis en activité , intensifiant l’activité sexuelle , celle de la procréation chez l’homme non évolué .

Par contre chez le disciple et l’homme évolué, il y’a un transfert des énergies du centre Sacré (sexe) vers le centre de la gorge (centre de réception des énergies du centre Sacré) via les centres du plexus solaire et du cœur pour des créations d’ordre spirituel .

 

 

  1. Constellation du Taureau : Fête du Wesak

 

Note-clé : « Je vois et quand l’œil est ouvert tout est illuminé »

  Régents

 

Planète exotérique :Vénus,5ième Rayon de Connaissance concrète ou Science

 

 

 

 

           Planète ésotérique  et hiérarchique:Vulcain, 1iier Rayon de Volonté ou Pouvoir

 

 

Nous avons donc :

  1. L’énergie du Cinquième Rayon : Connaissance Concrète ou Science, via Venus entraînant un intérêt pour les sciences usuelles et le développement du mental concret chez la masse ordinaire. Chez l’homme spirituel, ceci produit un grand intérêt pour les sciences occultes, pour les mystères de la vie .Et ce dernier est poussé à étudier, à méditer, le centre AJNA étant en activité. Ici, c’est le mental intuitif qui se développe.

  2. L’énergie du Premier Rayon : Volonté ou Pouvoir, via la planète Vulcain. Ici c’est l’aspect destructeur, négatif qui se développe dans la conscience de l’homme ordinaire focalisé dans sa personnalité alors que l’aspect destructeur constructif a lieu chez l’homme d’inclination spirituelle qui se libère de ce qui est non essentiel, de tout ce qui est lié à la personnalité et constitue un obstacle ou est un fardeau pour son évolution .C’est le travail du détachement, du tri, du choix à faire pour évoluer sur le Sentier de l’illumination. C’est le centre de la tête qui est en activité.

 

   

  1. Constellation des Gémeaux : Bonne Volonté Mondiale

 

Note-clé : «  Je reconnais mon autre moi et dans l’effacement de ce moi, je croîs et luis »

   

Régents

 

 

Planète exotérique : Mercure, 4ième Rayon : Harmonie par Conflit Planète ésotérique : Venus ,5ième Rayon : Connaissance Concrète ou Science.

 

Planète hiérarchique : Terre ,3ième Rayon : Intelligence Active ou Adaptabilité

 

Nous avons donc :  

  1. L’énergie du Quatrième Rayon : Harmonie par Conflit , via Mercure , produisant le conflit entre le soi inférieur et le Soi supérieur ,entre l’âme et la personnalité ou la fusion (harmonie ) entre ces deux natures . Ce qui se traduit dans ce signe par la versatilité , la ruse , l’indécision , l’hésitation dans la masse ou par des discussions interminables ou des négociations , des rencontres , des séminaires , des conférence ,des sommets ,….(Mercure étant le dieu de la parole ).

 

  1. L’énergie du Cinquième Rayon : Connaissance Concrète ou Science, via Venus lie ésotériquement les Gémeaux (Fête de la Bonne Volonté, le partage de la recolte) au Taureau (Fête du Wesak, l’ensemencement des grains). Ceci, montre le lien intime entre le Seigneur Bouddha (qui incarne la Sagesse) et le Christ (qui incarne l’Amour) ; tous deux étant sur le Rayon majeur d’Amour-Sagesse, le Deuxième Rayon. Tout ce qui a été précédemment dit sur le Cinquième Rayon dans le cas du Taureau reste ici valable.

  1. Le Troisième Rayon : Intelligence Active ou Adaptabilité, via, la Terre .Nous avons là la raison pour laquelle le signe des Gémeaux est lié à l’humanité (terre) .La fête célébrée pendant la pleine lune des Gémeaux est donc la fête de l’humanité. Ici le Troisième Rayon entraîne un développement du mental concret (homme ordinaire), du mental abstrait (homme avancé), augmentant donc la capacité de créativité au sein de la masse humaine. En résumé ,le signe des Gémeaux est éminemment celui du Messager (Mercure est le Dieu Messager ), et c’est le signe qui produit beaucoup de Messagers de Dieu (prophètes , Initiés ,Maîtres , écrivains ,les travailleurs dans le domaine de la communication ,… ) , tels qu’ils apparaissent à travers les âges ,comme révélateurs de nouvelles vérités divines et comme intermédiaires entre le quatrième et le cinquième règne .

C’est pour cette raison que nous avons comme régent exotérique Mercure, et Venus comme régent ésotérique, car ils incarnent à eux deux les énergies du quatrième Rayon d’harmonie par conflit et du cinquième Rayon de connaissance concrète ou de la Science qui constitue la compréhension embryonnaire des causes et des conditions qui en résultent, ainsi que la compréhension du Plan.

On notera que Venus est aussi le régent hiérarchique du capricorne , dénotant ainsi le pouvoir mental ,sa place et son but en connexion avec les deux crises majeures de l’humanité :l’individualisation (Gémeaux ) et l’ initiation (capricorne ) . Ce qui fait que pendant la pleine lune des Gémeaux, période durant laquelle les influences des Gémeaux sont particulièrement fortes, on se servira de cet avantage afin d’amener l’homme plus près des réalités spirituelles.

 

En guise de conclusion sur les pleines lunes du Bélier, Taureau, Gémeaux ; nous dirons que ces trois Fêtes sont d’une importance majeure car elles établissent les trois aspects divins (Volonté / Pouvoir, Amour-Sagesse, Intelligence) dans la conscience de l’homme. Les neuf autres pleines lunes concerneront les caractéristiques divines et leur développement au sein de l’humanité. Ainsi les douze fêtes constitueront une révélation de la divinité. Elles présenteront tout d’abord, pendant trois mois, un moyen d’engendrer une relation avec les trois grands Centres spirituels, les trois expressions de la divine Trinité. Les fêtes mineures mettront l’accent sur l’inter- relation du Tout, sortant ainsi la présentation divine de ce qui est individuel et personnel, pour la hausser au niveau du Dessein divin Universel.

 

 

L’humanité invoquera donc le pouvoir spirituel de La Hiérarchie, le Royaume de Dieu : La Hiérarchie répondra, et les plans de Dieu seront alors exécutés sur Terre. La Hiérarchie sur une courbe plus élevée de la spirale, invoquera le centre de la Volonté de Dieu, Shambala ou Shrangri-Lha, invoquant ainsi le Dessein de Dieu.

 

Ce sont d’ailleurs ces centres majeurs auxquels il est fait allusion dans la Grande Invocation (que vous trouverez à la fin de l’exposé).

Dans les premier et deuxième paragraphes de cette Invocation, le Centre de lumière et d’Amour : La Hiérarchie est invoqué afin d’ancrer les énergies de Lumière et d’Amour dans le mental et le cœur des hommes.

Dans le troisième paragraphe, le Centre où la Volonté de Dieu est connue : Shambala est invoqué afin de guider les hommes vers le Dessein de Dieu que seuls les Maîtres connaissent et servent.

Dans le quatrième paragraphe, le Centre que nous appelons la race des hommes : l’Humanité est invoqué pour sceller la porte de la demeure du mal sur la terre.

Le cinquième et dernier paragraphe résume cette Invocation en appelant la Lumière, l’Amour (provenant de la Hiérarchie spirituelle) et Puissance (provenant de Shambala, centre où la volonté de Dieu est connue par les Maîtres) à restaurer le Plan de Dieu sur la Terre (au sein de l’Humanité, le centre dans lequel nous vivons pleinement).

Nous comprenons aisément que de même que les grandes Fêtes spirituelles (pleine lune de Bélier , du Taureau , des Gémeaux ), la Grande Invocation nous met en rapport direct avec les trois Centres majeurs planétaires : Shambala , la Hiérarchie spirituelle de la planète (la Grande Loge Blanche ) et l’Humanité .

D’où la puissance invocatoire de cette prière, qui doit être utilisée pendant les douze pleines lunes (les douze mois de l’année ) mais aussi à tout moment de l’année afin d’aider à restaurer le Plan Universel pour l’humanité sur Terre .

On constatera que la structure de cette invocation s’articule autour de cinq (5) paragraphes ,mettant en valeur le nombre 5 , symbole du pentagramme , de la perfection donc du Royaume de Dieu :le royaume des âmes (le cinquième règne ) .

Si nous mettons sous silence la dernière phrase de cette Invocation (qui est en fait comme je l’ai déjà souligné une forme de conclusion à cette invocation), nous nous retrouvons avec quatre (4) paragraphes (comprenant chacun trois phrases).

 

 

Le 4 étant le nombre de la matière (Terre) désigne en effet le quatrième règne : l’Humanité.

Autrement dit le Royaume de Dieu (le cinquième règne) doit donc se réaliser sur la Terre (le quatrième règne, l’Humanité).

En tout nous avons au total 12 phrases (4 X3=12), le 12 ayant un rapport avec les 12 signes du zodiaque, les 12 pleines lunes, les 12 travaux d’Hercule. Si nous tenons compte de la dernière phrase , nous nous retrouvons avec 13 phrases : le 13 (12 + 1 ) indiquant un cycle nouveau ( le 12 étant la fin d’un cycle et le 1 débutant un autre ) , est le nombre d’Uranus (régent exotérique du Verseau qui est l’Ere du changement et de l’élévation de la conscience par rapport au 12ième signe(encore le 12) ; les Poissons ) .

A propos de la Grande Invocation, le Maître tibétain, Djwhal Khoul écrit :

« Les affres de la guerre et la détresse de la famille humaine tout entière ont conduit le Christ, en 1945, à prendre une importante décision qu’exprimèrent deux déclarations essentielles, Il fit savoir à la Hiérarchie spirituelle assemblée, à ses disciples et à tous ceux qui le servent sur Terre, qu’il avait décidé de prendre à nouveau un contact physique avec l’humanité s’ils voulaient tous se charger des phases préliminaires à l’établissement de justes relations humaines. Il donna au monde (à l’usage du commun des mortels) l’une des plus anciennes prières connues depuis toujours, mais que seuls les Etres les plus avancés spirituellement avaient eu l’autorisation d’employer. Il l’utilisa lui-même nous dit-on, pour la première fois au moment de la pleine lune de juin (Gémeaux) 1945 que l’on considère comme étant la pleine lune du Christ : Journée Mondiale de l’Invocation… Avancer que cette Invocation est l’une des prières les plus importantes du monde, et de même valeur que les autres expressions d’aspiration et d’intention spirituelle, provoquera certainement des critiques, car la mentalité humaine est très réactionnaire .Cela n’a aucune importance. Au début de la chrétienté, quelques individus seulement utilisaient le « Notre Père  » parce qu’il exigeait une transcription préalable, un choix de termes faciles à comprendre et une traduction adéquate avant que son utilisation sur une vaste échelle ne devienne possible. Des siècles d’effort furent nécessaires pour y parvenir. Nous avons aujourd’hui ces mêmes possibilités pour une rapide diffusion de la Grande Invocation et elles ont étés employées. ».

 

 

 

« Cette invocation est une prière mondiale ; elle ne contient aucun appel de caractère personnel, aucune impulsion temporelle ; elle exprime les besoins de l’humanité et, à travers toutes les difficultés, tous les doutes, les questions qu’on peut se poser, elle va droit à la pensée et au cœur de l’Unique qui demeura avec nous jusqu’à la fin des temps et *jusqu’à ce que le dernier pèlerin harassé ait trouvé le chemin le ramenant chez lui *  ».

 

« La Grande Invocation nous a été donnée en cette époque, comme une opportunité que nous pouvons utiliser en coopérant avec Ceux qui l’utilisent en faveur de l’humanité. Il n’est pas possible d’utiliser cette Invocation, cette prière pour l’illumination et l’amour sans provoquer de profonds changements dans sa propre attitude et dans le but de son existence ; caractères et desseins sont transformés, la vie changée et rendue spirituellement utile. ».

Il est bon ici de marquer une pause pour méditer sur ces révélations faites par le Maître tibétain !

Je voudrais terminer cet exposé par les conseils du Maître tibétain pour une pratique efficace de cette Invocation :

« Les deux jours précédents la pleine lune ,le jour de la pleine lune , et les deux jours suivants (cinq jours ) , efforcez-vous , au lever du soleil, à midi , à 17 h ,et au coucher du soleil ,ainsi qu’au moment exact de la pleine lune dans votre pays ,de dire la Grande Invocation avec l’intension d’invoquer , de précipiter et d’ancrer les Puissances en attente dans la manifestation extérieure . Faites-le tout haut quand c’est possible, et en formation de groupe lorsque c’est réalisable. C’est le pouvoir concentré de votre pensée non émotionnelle qui jettera un pont sur la brèche existant actuellement, et réalisera plus étroitement le monde de l’activité spirituelle et celui de la manifestation humaine »

 

 

 

LA GRANDE INVOCATION 

 


Du point de Lumière dans la Pensée de Dieu
Que la Lumière afflue dans la pensée des hommes              
Que la Lumière descende sur la Terre.   I

  1.            Du Point d’Amour dans le Cœur de Dieu

  2.            Que l’Amour afflue dans le cœur des hommes                     

  3.            Puissent le Christ* revenir sur Terre.   II

  1.            Du Centre où la Volonté de Dieu est connue

  2.            Que le Dessein guide le faible vouloir des hommes              

  3.            Le Dessein que les Maîtres connaissent et servent.   III

  1.            Du Centre que nous appelons la race des hommes

  2.            Que le Plan d’Amour et de Lumière s’épanouisse               

  3.            Et puisse-t-il sceller la porte de la demeure du mal.  IV

  1.           Que Lumière, Amour et Puissance
              Restaurent le Plan sur la   Terre
         V                                            

 

 

 

Nombres de religions se réfèrent à l’Instructeur du Monde en utilisant les noms de Maitreya, Imam Mahdi, Messie. Aussi ces noms sont-ils utilisés dans les versions hindoue, bouddhiste, musulmane et juive de la Grande Invocation.

DIOMANDE Lanzeni

 

 

 

 

 

 

par Syl* publié dans : Méditation
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